na q verq los culiaos nazis agan eso …(:
un saludo atodos..!!

y chi chi chi .. le le le viva chile ..!!
y osamaaa. bin lademm..!!!!!!!!!!!!

besituszz
AdIO.!

De las reflexiones escuchadas me ha llamado especialmente la atención una suya: en la sociedad española hemos desarrollado una gran sensibilidad en la prensa para con la etnia gitana o el tratamiento del holocausto. Incluso el desvelar la pertenencia a esa etnia en un artículo periodístico sobre un suceso es asunto de debate.

¿Por qué no podemos entender esa misma sensibilidad para con los símbolos del Islam? Una civilización avanzada debe de presumir tanto del derecho a la libertad de expresión, como de la sensibilidad hacia mentalidades diferentes. Y en este caso creo que ambos no son excluyentes.

No sé si usted ha leído a Lewis, me sorprende que de sus ideas saque usted una visión tan extremista. No se justifica en su artículo “The roots of Islam Rage”, de 1990,http://www.travelbrochuregraphics.com/extra/roots_of_muslim_rage.htm que usted esgrime como los fundamentalistas el corán.
Le recuerdo que, incluso desde su visión del “choque de civilizaciones” el propio Lewis consideraba “crucialmente importante” no responder con una “reacción igualmente histórica pero también irracional contra ese rival”. Además, sostenía que “el movimiento hoy llamado fundamentalista no es la única tradición islámica. Hay otras, más tolerantes, más abiertas (…) y podemos tener esperanzas de que esas otras tradiciones prevalecerán con el tiempo (…) Mientras tanto debemos tener gran cuidado en todos lados para evitar el peligro de una nueva era de guerras religiosas”.

En cuanto a los limites a la libertad de expresion,
que no es el problema ante el que estamos, insisto, estan claros en nuestra sociedad: las leyes y, dentro de ellas, el sentido comun y la responsabilidad por nuestros actos. Los ejemplos serian infinitos.

No son los violentos los interlocutores del Dialogo o la Alianza de Civilizaciones, sino sus victimas principales, las sociedades que quieren avanzar hacia un Islam tolerante en los social y no politico.
Pero, como hemos podido ver, los extremistas se tocan, son parecidos en su intolerancia dentro y fuera del Islam